Sé por qué muchos alemanes del este votan a AfD. Y no, no es un anhelo heredado de dictadura
La política de agravios ha crecido en el este del país donde nací. Pero los alemanes occidentales también tienen preguntas difíciles que responder
Temía que un movimiento fascista de extrema derecha volviera a ascender al poder en Alemania me acompañaba desde mi juventud. El 6 de septiembre, la extrema derecha, antiinmigrante y pro-Kremlin Alternative für Deutschland (AfD) ganó por una victoria aplastante en Sajonia-Anhalt, convirtiéndose en el partido más grande del parlamento estatal, con un sorprendente 44% de los votos, con una participación récord. Si encuentra la manera de llegar al poder, será el primer partido de extrema derecha en gobernar un estado alemán desde la era nazi.
La noche antes de la votación, envié un mensaje a un amigo que, como yo, tiene origen de Alemania Oriental. Le pregunté si estaba tan preocupada, incluso asustada, por la votación como yo. Había caído en un bucle durante días, viendo vídeos, reels, reportajes, entrevistas realizadas sobre el terreno. Y conocía a estos votantes de AfD. Podrían haber sido familiares, amigos de mis padres, antiguos profesores, antiguos compañeros de colegio. ¿Por qué decían cosas tan incoherentes?
No crecí en Sajonia-Anhalt, sino en Sajonia, un estado hermano del este de Alemania, no del todo igual pero similar en muchos aspectos fundamentales. Cuando fui al instituto en Leipzig a finales de los 90 y principios de los 2000, la presencia de extremistas de derechas formaba parte de mi experiencia de madurez. Cada viernes por la noche, sentías el miedo de que los neonazis te esperaran fuera de los clubes, los bares, las paradas del tranvía, con los puños apretados o el bate de béisbol en mano. Cada 1 de mayo era un punto de conflicto en el que se permitía a los neonazis marchar por el centro de la ciudad. Y aun así, el primer primer ministro de Sajonia tras la reunificación, Kurt Biedenkopf – político de la Unión Demócrata Cristiana (CDU) de Alemania Occidental y aliado cercano de Helmut Kohl – prometió, estoicamente, durante sus 12 años en el cargo: "Sajonia es inmune al extremismo de derechas."
En 2004, un año antes de graduarme, el partido nacional democrático (NPD) de extrema derecha había entrado por primera vez en el parlamento estatal sajón con el 9,2% de los votos. En 2005, dejé Sajonia y me mudé a Berlín. Una de las razones era la presencia insoportable y peligrosa de neonazis y extremistas de derechas. Muchos pares hicieron lo mismo, porque estaba claro que los paisajes florecientes que Kohl, el canciller alemán encargado de la reunificación, había prometido con confianza en 1990 no iban a materializarse.
En cambio, el extremismo de derechas ha crecido de forma constante en Alemania del Este desde entonces. Solo los nombres han cambiado: de NPD, a Pegida (el movimiento de protesta antimigrante lanzado en 2014), y luego a AfD. Estoy aterrorizado, si no sorprendido. Porque las estructuras fascistas, si no se controlan, siempre seguirán adelante.
Pero este resultado también es consecuencia de la profundamente problemática relación entre la antigua Alemania Oriental y Occidental.
Hace un par de semanas, Magnus Brechtken, subdirector del Institut für Zeitgeschichte de Múnich – el principal instituto alemán de historia contemporánea – concedió una entrevista al periódico FAZ. Se hizo viral. El titular: "Muchos alemanes occidentales ya han tenido suficiente."
La entrevista se presentó como un recordatorio para los alemanes orientales enfadados —es decir, específicamente, aquellos tentados a votar a la AfD por despecho hacia Occidente— de algunos hechos históricos. Brechtken argumentó que las diferencias de las que los alemanes orientales llevan quejándose durante 36 años son, a estas alturas, más emocionales que racionales; según él, el resultado de una falta de autoanálisis honesto. Fue más allá: el oeste alemán, dijo, ha pasado los últimos 75 años demostrando que entiende la democracia y sabe cómo manejar el extremismo, que está mejor preparado para contrarrestar movimientos radicales y evitar que partidos como la AfD se levanten en primer lugar, mientras que los alemanes orientales, insinuó, siempre han tenido un anhelo heredado de soluciones autoritarias.
No podías evitar preguntarte cuánto de eso era historia y cuánto era opinión personal. Pero sí creo que Brechtken tenía razón en una cosa. Esta supuesta ira de Alemania del Este, la popularidad de la AfD, el resultado en Sajonia-Anhalt y – con toda probabilidad – el desempeño del partido en dos próximas elecciones estatales el 20 de septiembre deberían usarse como recordatorio de algunos hechos históricos reales y de preguntas posteriores que Brechtken aparentemente decidió no hacer.
La AfD fue fundada en Alemania Occidental. Una gran parte de su liderazgo nació y creció en estados occidentales como Renania-Palatinado y Renania del Norte-Westfalen. La cuestión no debería ser solo qué atrae al este de Alemania hacia la AfD. Es igual de importante: ¿qué atrae a cierto tipo de alemanes occidentales a formar un partido como este, impulsarlo y elegir el este como lugar para hacerlo crecer?
Creo que los estados de Alemania Occidental —que oficialmente afirmaban haber llevado a cabo la desnazificación tras 1945 y se enorgullecían de la cultura del recuerdo, o de "aceptar" el pasado nazi— deben mirar, con la misma urgencia que los estados de Alemania Oriental, por qué esta fascinación por el fascismo sigue repitiéndose. ¿Y por qué, a estas alturas, no existen estructuras funcionales contra el auge de movimientos, partidos y agendas de extrema derecha, pero de alguna manera sigue existiendo un sistema que les permita prosperar?
Personas de Berlín Este y Oeste escalando el Muro en la Puerta de Brandeburgo, Berlín, Alemania, en 1989. Fotografía: imageBROKER/Alamy
También merece la pena preguntarse si un partido como la AfD fue hacia el este solo porque los alemanes orientales son más susceptibles – o porque las desigualdades visibles allí son un material excelente para organizarse.
En 1989, muchos alemanes del este esperaban algo entre socialismo y capitalismo. La reunificación no era necesariamente la opción preferida. Lo que siguió pareció, para muchos, mal gestionado: demasiado rápido, leyes y decisiones impuestas en lugar de negociadas. Y luego estaba el Treuhand – la agencia encargada de privatizar toda la economía estatal de la antigua RDA. En el proceso de reunificación, el 94 % de las empresas de Alemania Oriental fueron adquiridas por inversores alemanes occidentales o internacionales. El seis por ciento permaneció con el pueblo de Alemania Oriental. Seis por ciento. Se eliminaron aproximadamente 2 millones de empleos en el este.
En otoño e invierno de 1990-91, la gente volvió a salir a las calles, no contra la represión de su propio gobierno esta vez, sino contra el supuesto ocupante: Alemania Occidental. Exigían nuevas elecciones, una renegociación de los acuerdos que habían dejado a millones con las manos vacías y sin trabajo, mientras el desempleo en el este se disparaba. Detlev Karsten Rohwedder, jefe del Treuhand y figura clave en la reforma de la antigua Alemania Oriental, fue interrogado en una entrevista entonces por un presentador de televisión: "Si no mejora, ¿no teme que pueda haber otra revolución en Alemania Oriental?"
En aquellos años, la antigua Alemania Oriental era tratada como a un niño que debía seguir las leyes y órdenes de su homólogo occidental más sabio: un padre. Ahora, ese niño ya es adulto. Pero recuerda la experiencia – y posiblemente se aferra demasiado a ella. Ulrich Siegmund, el hombre de la AfD en Sajonia-Anhalt, nació el mismo año que la reunificación. (The Guardian)