https://desk-russie.eu/2026/03/22/etats-unis-et-russie-les-ravages-de-leschatologie.html
(Traducido
del francés por Karen Entrialgo)
Además de la instauración de una “vertical del poder”, de la influencia dominante de los oligarcas cercanos al clan presidencial, de la corrupción, el nepotismo y el antiliberalismo, Estados Unidos se está acercando a Rusia en otro punto esencial: la influencia de las visiones escatológicas en la ideología del poder. Por su parte, los ideólogos rusos del apocalipsis se inspiran en la teología chiita.
«Están
demasiado lejos de saber que ningún dios desea daño a los hombres
[...]. Asentir a la mentira y enmascarar la claridad de la verdad me
está prohibido por todas las leyes divinas.»
Platón,
Teeteto1«Debemos
romper con lo que nos rodea: de manera decisiva, seria, total y
definitiva.»
Alexander
Dugin
La escatología2en
los Estados Unidos
El
dispensacionalismo
En
Estados Unidos estamos ante una corriente milenaria surgida a
principios del siglo XIX, el dispensacionalismo, popularizado por el
pastor anglicano John Nelson Darby (1800-1882) y el teólogo
estadounidense C. I. Scofield. Las tesis dispensacionalistas se basan
en una interpretación literal de las Escrituras, particularmente de
las profecías bíblicas. Ejercerán una gran influencia sobre gran
parte del protestantismo evangélico en el mundo anglosajón.
Divulgadores de gran éxito, como Hal Lindsey, autor de La agonía de
nuestro viejo planeta, ayudaron a difundirlos a una amplia
audiencia
Darby fue el primero en popularizar la idea de que
Dios tenía un plan terrenal para su pueblo Israel y un plan
diferente, celestial, para la Iglesia, el cuerpo de Cristo. En su
concepción, la dispensación es un período de la historia bíblica.
La acción de Dios se ejerce de manera diferente en cada uno de estos
períodos, que suman siete. El cristiano dispensacionalista espera un
restablecimiento del reino nacional de Israel, una señal anunciante
del regreso de Cristo. Para él, la creación del Estado de Israel en
1948 presagiaba el cumplimiento de antiguas profecías. Fue visto
como el inicio de la cuenta atrás, el signo de la inminente
resurrección de los muertos que, unidos a los cristianos aún vivos,
se elevarán juntos “en las nubes para encontrarse con el Señor en
el aire” (“arrebatamiento”), dejando tras de sí a los
pecadores entregados al Juicio Final. El escenario
dispensacionalista, actualizado por Hal Lindsey, predijo que el mundo
entraría entonces en el período de tribulaciones: las plagas se
acumularían, haciendo que los hombres desesperados se sometan al
reinado global del Anticristo. El mundo cautivo quedaría seducido
por este misterioso personaje. Al llegar a la cima de la popularidad
mundial, el Anticristo iría a Jerusalén y en el templo reconstruido
se proclamaría dios
Luego viene el gran enfrentamiento. Gog y
Magog: estos nombres aparecen en el Génesis y, especialmente, en el
Libro de Ezequiel del Antiguo Testamento. Figuran en la profecía
apocalíptica de un ejército global que libra la batalla final
contra Israel. En el escenario actualizado, Egipto encabezará una
confederación sureña de naciones árabes y africanas para atacar a
Israel. El rey del Norte (los pueblos del Norte, es decir Rusia y la
Unión Europea en la interpretación actual) atacará a la
confederación del Sur. A esto se añadirán los innumerables
ejércitos procedentes del este del Éufrates (en la interpretación
de los evangelistas actuales, India y China). Como un torbellino
devastador, arrasarán con todo a su paso y tomarán el control de
Oriente Medio. Al final sólo quedarán dos coaliciones, la del Norte
y la del Este, que se enfrentarán en la famosa batalla de Armagedón.
Deseada por Dios, esta guerra durante la cual perecerá un tercio de
la humanidad permitirá derrotar a Gog y Magog, aniquilar para
siempre a los enemigos del pueblo elegido y ver nacer un mundo nuevo.
La onda expansiva causada por este enfrentamiento final envolverá a
todas las naciones. Entonces Cristo vendrá como guerrero con sus
santos para terminar de exterminar a sus enemigos y establecer su
reinado de mil años.
En su libro The Rise and Fall of
Dispensationalism: How the Evangelical Battle over the End Times
Shaped a Nation, Daniel G. Hummel sostiene que el dispensacionalismo
ha dado forma no sólo al fundamentalismo o evangelicalismo
estadounidense, sino a los Estados Unidos en su conjunto. Incluso
hoy, el dispensacionalismo sigue siendo “una de las tradiciones
religiosas estadounidenses más duraderas y populares”. Según
Hummel, esta concepción se ha extendido mucho más allá de los
muros de la Iglesia, hasta el punto de que “los estadounidenses de
todos los orígenes” tienen “una visión fundamentalmente
premilenarista del futuro”, la expectativa secularizada de “una
disminución de la cohesión social y crecientes amenazas
existenciales que terminarán en una catástrofe que cambiará la
era”.
Como escuela de teología, el dispensacionalismo ha
disminuido drásticamente en los últimos 50 años. Pero como fuerza
cultural y política, su influencia es más fuerte que nunca: el 55%
de los adultos estadounidenses creen en el regreso de Cristo; El 92%
de los cristianos evangélicos estadounidenses están convencidos de
que verán el fin del mundo. La infiltración de evangélicos en la
Fuerza Aérea comenzó en la década de 1980. El dispensacionalismo
popularizado que la mayoría de los estadounidenses conocen hoy en
día fue moldeado, según Hummel, "no por teólogos, sino por
personas que no tenían interés teológico o eran analfabetas",
lo que tuvo efectos nocivos en el movimiento evangélico y en la
sociedad estadounidense en su conjunto.
El vacío teológico
dejado por el reflujo del dispensacionalismo fue llenado a partir de
la década de 1990 por una proliferación de especulaciones
apocalípticas. Ya en la guerra de George Bush hijo contra Irak en
2003, Alexander Dugin, un observador interesado de la sociedad
estadounidense, había observado: "Estados Unidos es percibido
por muchos como la encarnación ideal de una sociedad secular
moderna, a la vanguardia del progreso tecnológico y científico.
Esto es en parte cierto, pero es precisamente en Estados Unidos donde
los movimientos y sectas religiosas extremistas son extremadamente
poderosos, integrándose a veces en los niveles más altos del poder
político estadounidense... No podemos entender a Estados Unidos si
no tenemos en cuenta la idea mesiánica, escatológica y religiosa
específica que lo motiva... Con Estados Unidos, no estamos frente a
una potencia laica y democrática, sino frente a un régimen de
fanatismo radical oculto, que se asemeja a otras visiones del mundo
mesiánico: islamismo, comunismo, nazismo, etc. ". El arraigo de
estas concepciones escatológicas aparece en una observación del
presidente Bush hijo recogida por Jacques Chirac. En 2003, un mes
antes de la ofensiva contra Irak, mientras intentaba convencer al
presidente francés para que se uniera a la causa estadounidense,
George Bush expresó la opinión de que... "Gog y Magog están
trabajando en el Medio Oriente" y que "las profecías
bíblicas están a punto de cumplirse".
La descomposición
de la doctrina, delirante pero construida, del dispensacionalismo ha
resultado en una plétora de diversas corrientes religiosas que
arrastran escombros del edificio dispensacionalista. Separadas de una
fuente común, las sectas se compenetran y chocan. La influencia
pasada del dispensacionalismo explica la extraordinaria tendencia a
la conspiración que el movimiento MAGA ha sacado a la luz. El
cristiano evangélico, acostumbrado a leer en todas partes signos de
la inminencia del fin de los tiempos, no tiene dificultad en
convencerse de la existencia de un “estado profundo” animado por
una mala voluntad. Ve a Satanás en todas partes. Los cristianos MAGA
creen en su mayoría que el mundo está empeorando cada vez más, que
está irremediablemente perdido y que esa es la voluntad de Dios.
Renuncian a intentar mejorarlo, de ahí su indiferencia ante el
cambio climático. Como dijo Sean Hannity, presentador del canal Fox
News, en 2022: "Si
[el mundo] realmente se va a acabar en 12 años, ¡al diablo con eso!
Celebremos una gran fiesta durante los últimos diez años y luego
todos iremos a casa a ver a Jesús." Algunos incluso desearían
que las cosas empeoraran, porque eso acercaría el Armagedón, el día
del juicio, el fin del mundo, el inminente regreso de Jesús. Quieren
de alguna manera forzar la mano de Dios, tal como Lenin creía que
podíamos acelerar la marcha del determinismo histórico. Cuando, en
su discurso de toma de posesión de 2017, Trump declaró: “La
matanza estadounidense se detiene aquí y ahora”, estaba en
sintonía con las expectativas escatológicas de su audiencia. Lanzó
su segunda campaña para la Casa Blanca presentando las elecciones de
2024 como “la batalla final” para Estados Unidos: “Dios me
salvó para hacer que Estados Unidos vuelva a ser grande." A los
ojos del partido MAGA, Donald Trump es el ungido del Señor, el
milagroso, que puede acelerar el regreso de Jesús.
La guerra
contra Irán revela hasta qué punto este fundamento religioso de la
sociedad estadounidense puede determinar las opciones políticas y
proporcionar un argumento para ellas. Esta guerra cuenta con el apoyo
de los nacionalistas cristianos y los sionistas cristianos.
Los
cristianos nacionalistas
Tres
de cada diez estadounidenses se identifican con el cristianismo
nacionalista, que se opone a la separación de la Iglesia y el
Estado. El mejor representante de esta tendencia es Doug Wilson, el
pastor favorito de Pete Hegseth, el jefe del Pentágono. No cree en
el dispensacionalismo. Para él, el regreso de Cristo sólo será
posible cuando el mundo entero esté cristianizado. La ideología del
cristianismo nacionalista se ha infiltrado en los niveles más altos
del Pentágono. Pete Hegseth está bajo su influencia: "Somos
los buenos, y los americanos lo saben. Esto facilita mi trabajo.
Sirvo a Dios, a mis tropas, a mi país, a la Constitución y al
Presidente de los Estados Unidos... Todos los días apelamos al
Cielo, a la providencia del Todopoderoso...". Cerca de 30
representantes demócratas en el Congreso han exigido una
investigación interna sobre centenares de quejas presentadas por
soldados americanos, según las cuales la guerra americano-israelí
contra Irán les fue presentada por sus oficiales como una profecía
bíblica destinada a acelerar el regreso de Jesucristo. Se informó
que un oficial dijo: "El presidente Trump fue ungido por Dios
para encender el fuego en Irán con el fín de causar el Armagedon y
marcar su regreso a la tierra".
Durante un discurso en
Jerusalén en 2018, Hegseth dijo que esperaba la reconstrucción en
Jerusalén del tercer templo en el Monte del Templo, ocupado por la
Cúpula Islámica de la Roca desde finales del siglo VII: "No
hay ninguna razón por la que el milagro de reconstruir el templo en
el Monte del Templo sea imposible, no sé cómo sucedería, no sabes
cómo sucedería, pero sé que es posible." Precisemos que los
Padres de la Iglesia estaban divididos con respecto a la construcción
de un tercer Templo, después del de Salomón y el de Herodes. Para
San Juan Crisóstomo y San Jerónimo, el verdadero templo es ahora
espiritual.
Los cristianos
sionistas
A los ojos de los
sionistas cristianos, cada guerra en el Medio Oriente acerca el
momento del regreso de Cristo. Alrededor de 10 millones de cristianos
sionistas apoyan la construcción del “Tercer Templo”, de acuerdo
con las profecías escatológicas que anuncian la venida del
Anticristo y luego el regreso de Cristo después de la construcción
del Templo.
Según ellos, los judíos deben ocupar Tierra Santa
para poder reconstruir el Templo, lo que permitirá la venida de
Cristo. El embajador de Estados Unidos en Israel, Mike Huckabee, ex
ministro bautista y firme partidario de Israel, afirmó que, según
la tradición bíblica, Israel tendría derecho a reclamar tierras
que se extienden desde el Nilo hasta el Éufrates, a lo largo de una
gran parte de Oriente Medio: "Eso abarcaría básicamente todo
Oriente Medio... Sería bueno que tomaran todo". La bulliciosa
Paula White, directora espiritual de Trump, se declara cristiana
sionista, aunque su teología es más que dudosa: "A donde voy
es al reino de Dios. Cuando camino por la Casa Blanca, Dios camina
por la Casa Blanca... Tengo todo el derecho a declarar que la Casa
Blanca es un lugar sagrado porque yo he estado ahí y el lugar donde
estoy es sagrado." No teme ni el pecado del orgullo ni el de la
idolatría: “Decir no al presidente Trump es como decir no a Dios."
No es de extrañar que Trump acaba de nombrarla directora de la
recién creada Oficina de la Fe en la Casa Blanca.
La
división en el movimiento MAGA
Incluso
antes de la guerra contra Irán, una corriente antisionista se había
cristalizado dentro del movimiento MAGA. Uno de los primeros
trumpistas, Tucker Carlson, ex presentador de Fox News, episcopal,
que también se considera un combatiente comprometido en la lucha
contra las tinieblas, que afirmaba que "las luchas de hoy no son
políticas, sino que enfrentan el bien contra el mal", que "el
mismísimo Satán" gobernaba la Casa Blanca bajo el presidente
Joe Biden, que había entrevistado obsequiosamente a Putin y a Dugin,
empezó a distanciarse del trumpismo, convirtiéndose en un crítico
virulento de Israel y proporcionando una plataforma a Nick Fuentes,
un notorio antisemita. "Siempre he pensado que era saludable
criticar y cuestionar nuestra relación con Israel porque es una
insensatez y nos daña", dijo Carlson. En marzo de 2026, Tucker
Carlson fue aún más lejos con una serie de declaraciones
demoledoras que dejaron a los republicanos y a muchos otros en estado
de shock. Insinúa que el conflicto forma parte de un supuesto plan
vinculado a la reconstrucción del Templo judío en Jerusalén. Según
él, el ataque a Irán era “absolutamente repugnante y malicioso”
y “sacudiría profundamente la situación” del trumpismo: la Casa
Blanca ya no pertenecería al pueblo estadounidense, la
administración Trump estaría controlada de facto por el Mossad y
sujeta a la influencia de una secta religiosa radical obsesionada por
la idea de un fin inminente del mundo. “Esta es la guerra de
Israel, no la de Estados Unidos." De repente, el presidente
Trump pronunció su excomunión: “Tucker ha perdido el rumbo. Ya no
es parte de MAGA."
La
escatología judía
El
judaísmo cree en la venida del Moshiach (Mesías) y la resurrección
de los muertos. Pero la concepción tradicional prescribe no buscar
acelerar el advenimiento de la era mesiánica mediante acciones
prácticas. La creencia predominante es que el Mesías sólo llegará
cuando el pueblo judío haya alcanzado cierto umbral en su progreso
espiritual. En junio de 2016, el Gran Rabino Ashkenazi de Israel,
David Lau, declaró que quería ver la construcción de un Tercer
Templo, al tiempo que expresó su creencia de que los lugares
sagrados musulmanes ubicados en Haram al-Sharif/Monte del Templo no
necesitaban ser demolidos para darle paso. La declaración pública
del rabino Lau causó revuelo porque, hasta entonces, el Gran
Rabinato de Israel siempre había actuado como contrapeso a los
grupos religiosos nacionalistas que abogan por visitar y orar en el
Monte del Templo/Haram al-Sharif mientras se espere por la
construcción de un Tercer Templo. Benyamin Netanyahu, que regresó
al poder en diciembre de 2022, incorporó al gobierno a dos ministros
de la extrema derecha religiosa y abrió nuevas perspectivas al
Movimiento del Templo Una rama de éste quisiera, más allá de la
recuperación del Monte, reconstruir el Templo y fundar así el
Tercer Templo. El activismo vinculado al Tercer Templo, marginal hace
unas décadas, sigue siendo una corriente extremadamente minoritaria
del nacionalismo religioso israelí. Sin embargo, su influencia ha
aumentado desde la ofensiva de Hamás contra Israel el 7 de octubre
de 2023 y la guerra contra Hamás en la Franja de Gaza.
La
escatología chiita
Los
chiítas creen que el duodécimo imán no murió, sino que se
escondió en el año 941. Es él, el Mahdi, quien reaparecerá al
final de los tiempos, derrotará al Dajjal (Satanás, hoy Trump) y
restaurará la justicia en el fin del mundo. Los líderes iraníes
consideran la liberación de Al-Quds (Jerusalén) y los lugares
sagrados del Islam como un deber sagrado para todos los musulmanes.
Es ella quien permitirá el regreso del Mahdi. Incluso si Estados
Unidos e Israel eliminaran todo el poder religioso de Irán, todos
los chiítas seguirían creyendo que el "imán oculto" está
entre ellos y se presentará. Los líderes espirituales electos de
Irán son sólo trabajadores temporales que esperan la llegada del
Mahdi.
Dugin o el sincretismo
escatológico
En Rusia, el
tropismo escatológico apareció en el momento de la crisis del
régimen comunista y tomó forma durante los años de Yeltsin. Esta
tendencia se ha abierto paso a lo largo de los años de Putin y
alcanza su pico hoy con los contratiempos rusos en Ucrania, y
mientras quienes están en el poder intentan imponer la consigna de
guerra total a una sociedad reticente. El principal profeta de la
escatología rusa es Alexander Dugin.
Pero la lectura de los
escritos de Dugin muestra que su escatología de ninguna manera
refleja ninguna experiencia espiritual. No se trata de una
convicción, sino de la instrumentalización de conceptos destinados,
por un lado, a destruir al adversario (los “globalistas liberales”,
“el Occidente colectivo”) y, por otro, a proporcionar un
camuflaje ideológico a los objetivos imperiales de Moscú. Dugin
comprendió muy pronto que la escatología podría convertirse en un
poderoso instrumento de política exterior. Escribió en 2019: "Estoy
convencido de que, con el tiempo, los argumentos espirituales, los
análisis escatológicos y las referencias a la tradición sagrada
ganarán importancia y significado en todas nuestras sociedades. En
Irán, esto ya es una realidad. Y se está convirtiendo en una
realidad importante en Rusia y entre las elites occidentales: basta
considerar la influencia de la escatología protestante en la
política exterior estadounidense que es considerable." La
escatología de Dugin es sobre todo un arma de guerra contra
Occidente.
La afinidad de
Dugin por los chiítas
Se
forjaron profundos vínculos entre la Rusia yeltsiniana e Irán a
partir de 1993. La política de acercamiento con Irán se puso en
marcha subrepticiamente, a través de la Duma, y luego de
manera más ostensible, cuando Primakov se convirtió en Ministro de
Asuntos Exteriores en 1996 y quiso señalar a Washington su
descontento con la ampliación de la OTAN. En el Kremlin se es muy
consciente del potencial dañino de Irán.
A partir de ese
momento, Dugin se sintió atraído por el movimiento chiita del
Islam, por la huella del maniqueísmo que allí era evidente. Declaró
en una entrevista en julio de 2019: «El
chiísmo está muy cerca de mi corazón, simplemente lo siento como
algo cercano a mí." Se dice sensible a la influencia
persistente del zoroastrismo en Irán: “Se trata de la idea de la
superioridad del cielo sobre la tierra, de la lucha del heroico
principio celestial contra el satánico principio terrenal y de la
lucha de los hijos de la Luz contra los hijos de las Tinieblas. Este
modelo se encuentra en todas las épocas, hasta la escatología
chiita moderna de esperar al Mahdi... Mientras que el materialismo
parecía haber triunfado, asistimos a la Gran Revolución de Julio
[1979] en Irán, donde triunfaron las ideas religiosas y donde el
ayatolá Jomeini propuso un programa decididamente
conservador-revolucionario, colocando las motivaciones religiosas y
teológicas en el centro de la política. Observamos un fenómeno
similar en Rusia... Hoy, cuando hablamos de nuestra identidad, cuando
el concepto de seguridad nacional incluye la noción de superioridad
de lo espiritual sobre lo material, podemos hablar absolutamente de
escatología y de motivaciones religiosas [...]. Existe, como dicen
los musulmanes, la “gran yihad”, la que libramos contra nuestros
propios pecados y vicios. Pero también está la “pequeña yihad”,
la lucha contra la encarnación política del mal. Y para nosotros,
los rusos ortodoxos, esta encarnación política del mal es el
liberalismo, Occidente, Estados Unidos y la hegemonía
estadounidense. »
En la misma entrevista, Dugin afirma que
defendió, desde finales de los años 1980, « una
especie de alianza escatológica entre cristianos y chiítas, entre
los dos tipos de cultura de la expectativa en la lucha contra el
Dajjal (el Anticristo) [...]. La expectativa del Mahdi es una
anticipación escatológica de un cambio radical en los fundamentos
ontológicos mismos del mundo moderno. Para los cristianos ortodoxos,
esta noción está íntimamente ligada a la dimensión mesiánica del
cristianismo. No se trata sólo de esperar el regreso de Cristo, sino
también de la creación del mundo cristiano en el corazón de las
tinieblas. Y esta perspectiva escatológica […] une a los
cristianos ortodoxos y a los musulmanes chiítas. Esto no significa
que otros cristianos u otros musulmanes deban ser excluidos de esta
alianza; cualquiera que comprenda la urgencia de esta cultura de la
espera y sea capaz de captar el significado de la modernidad a través
de este prisma escatológico (y, en mi opinión, esta es la
única interpretación posible de la modernidad como batalla final
entre las fuerzas del Dajjal y las del Mahdi y Cristo) pueden unirse
a esta alianza. Tales fuerzas existen y están ampliamente
representadas. Estoy convencido de que se trata de una alianza
espiritual, una sinfonía entre la escatología chiita iraní y, por
extensión, entre la escatología islámica y la escatología
ortodoxa. Es un pacto imprescindible. Y veo que esta idea
religiosa se manifiesta hoy a nivel geopolítico. Hoy en día,
nosotros, los rusos y los chiítas, no sólo somos dos civilizaciones
antiguas que se respetan mutuamente, sino también hermanos de
armas, unidos en las barricadas en Siria. De hecho, las tropas
libanesas de Hezbolá, iraníes y rusas luchan ahora lado a lado en
Siria, luchando contra el Dajjal […] Esta oposición al poder
temporal del diablo en la tierra y la victoria final de las fuerzas
de la Luz es lo que une a cristianos y chiítas. »
En una
entrevista para la radio Voz de Irán el 4 de noviembre de 2018,
Alexander Dugin formula el esquema geopolítico de esta alianza,
Eurasia: « El
concepto de Eurasia puede entenderse de diferentes maneras: desde la
“Gran Eurasia”, que incluye Europa Occidental, China, Indochina y
todo el mundo islámico, hasta una variante más restringida de
Eurasia, que abarca Rusia y el espacio postsoviético. ¡El
eurasianismo se parece en muchos aspectos a la idea de Jomeini! Es
decir, la afirmación de una cultura independiente que rechaza la
hegemonía occidental […]. El eurasianismo es, ante todo, un
rechazo de la hegemonía occidental […]. Hoy en día, la aplicación
concreta de la teoría euroasiática está tomando forma dentro del
triángulo geopolítico euroasiático, a lo largo del eje
Moscú-Teherán-Ankara. Actuando juntos, Rusia, Irán y Turquía,
como tres imperios (antaño rivales que ahora restauran su soberanía
y poder), pueden lograr grandes cosas […]. Actuando juntos
podríamos resolver muchos problemas en Irak, Líbano, Libia y Yemen.
En realidad, tenemos mucho en común. La interacción de los tres
imperios –suní, chií y ortodoxo– en este nuevo punto de
inflexión histórico podría dar lugar a una visión completamente
nueva del eurasianismo. »
El
factor escatológico en la desestabilización de Oriente Medio
La
ofensiva de Hamás contra Israel el 7 de octubre de 2023 despierta
una inmensa esperanza en Dugin. ¿Y si finalmente fuera la gran
noche? ¿La confrontación definitiva que anuncia el naufragio de los
globalistas en todo el mundo? Durante décadas, la URSS había
intentado cimentar una coalición del mundo musulmán contra Israel y
contra los liberales que apoyaban a Israel. Esto fue lo que impulsó
a la KGB a incitar a los países árabes a atacar a Israel en 1967,
durante la Guerra de los Seis Días, como admitió más tarde un
diplomático soviético: "Pensábamos que Israel estaría en
problemas y que Estados Unidos se vería arrastrado a una guerra
contra todo el mundo musulmán. Pensábamos que para Estados Unidos
sería peor que Vietnam3."
Para nada desanimado por estos fracasos, Dugin persiguió
incansablemente el mismo objetivo, reemplazando la lucha de clases
por la escatología.
El 10 de octubre de 2023 escribió un
artículo con un título y un gancho prometedores: "Tormenta de
Al-Aqsa: ¿Está estallando Oriente Medio?": "La audaz
ofensiva de Hamas contra Israel puede presagiar la alteración del
equilibrio de poder en el juego global. Una escalada en Israel podría
desatar una reacción en cadena en todo el mundo musulmán."
Según
Dugin, no hay que descuidar la dimensión escatológica de estos
acontecimientos: «Los
palestinos denominaron su operación "Tormenta de Al-Aqsa",
sugiriendo un aumento de las tensiones en torno a Jerusalén con la
perspectiva mesiánica (para Israel) de la construcción de un Tercer
Templo en el Monte del Templo (lo que sería imposible sin la
demolición de la mezquita de al-Aqsa, lugar sagrado para los
musulmanes). Los palestinos buscan despertar la sensibilidad
escatológica de los musulmanes, ambos chiítas, cada vez más
sensibles a este tema, y los sunitas (que, después de todo, no
son insensibles a los temas del fin de los tiempos y la confrontación
final). Para los musulmanes, Israel y el sionismo son la encarnación
del Dajjal. […] Está claro que cualquiera que ignore la
escatología no entenderá nada sobre la política contemporánea. Y
no sólo en Oriente Medio, aunque es allí donde más se manifiesta.
Lo más importante es que Estados Unidos ha fracasado categóricamente
en establecer su liderazgo mundial. […] Imaginemos que Israel, de
manera concertada con Occidente, lanza una guerra total contra el
Islam. Pero están Rusia, China, India y los BRICS. Y,
ciertamente, ellos no seguirán ciegamente a Occidente. Actuarán de
forma independiente. Y donde se encuentra la falla, por ahí rompe.
Desde el inicio de la Operación Militar Especial conocemos
perfectamente nuestras debilidades. Y sacamos nuestras conclusiones.
Ahora le toca el turno a los demás. »
Día tras día,
Dugin se vuelve cada vez más triunfalista. El 13 de octubre de 2023
publicó un artículo titulado "El fin de los tiempos": «La
situación actual en Palestina ha destruido instantáneamente todos
los esfuerzos realizados por los globalistas para apaciguar a los
musulmanes y aliviar las tensiones entre el mundo islámico e
Israel», escribió. «Hamás ciertamente sacrificó a sus hombres y
a la Franja de Gaza, pero al hacerlo alteró el equilibrio de poder a
escala global. Washington ya se ha convertido en el enemigo público
número uno de mil millones de musulmanes, incluidos los que viven en
los Estados Unidos y la Unión Europea. En cuanto haya una operación
terrestre en la Franja de Gaza, la situación será irreversible. La
situación ahora es extremadamente tensa: la construcción del Tercer
Templo sólo es posible mediante la destrucción de Al Aqsa,
pero esta mezquita es precisamente el símbolo del levantamiento de
Hamás. El genocidio de los habitantes de Gaza, que Israel ya está
perpetrando, sólo tiene sentido en el contexto más amplio de otros
acontecimientos escatológicos: Siria, Líbano, luego Irán y,
gradualmente, el resto de los países islámicos se verán
arrastrados a este ciclo. Rusia se mantendrá alejada por el momento,
pero eso no durará. »
La esperanza de una conflagración
global es cada vez más clara (Zavtra, 17 de octubre de 2023): «El
levantamiento palestino comienza en Cisjordania y Jerusalén Este.
[…] Fatah, ante el genocidio perpetrado por Israel en la Franja de
Gaza, desencadena una rebelión masiva de los palestinos. […] Las
protestas contra las élites liberales occidentales pro
estadounidenses, que se han puesto unánimemente del lado de Israel,
están ganando impulso en todo el mundo. Hezbolá entra en escena y
multitudes de árabes jordanos cruzan las barreras fronterizas.
Estados Unidos lanza ataques preventivos contra Irán, cada vez más
involucrado en el conflicto, mientras Irán ataca a Israel y ataca
los Altos del Golán. Todo el mundo islámico se moviliza
rápidamente. Los Estados pro-americanos (Arabia Saudita, los
Emiratos Árabes Unidos y otros) se ven obligados a participar en la
confrontación del lado de los palestinos. Pakistán, Turquía e
Indonesia se unen a ellos. Las disputas entre salafistas y
tradicionalistas, particularmente chiítas, se están desvaneciendo.
Comienza la gran yihad del mundo islámico contra Occidente e Israel.
Rusia mantiene una posición neutral, pero no se apresura a apoyar a
Israel, porque está luchando en Ucrania contra Occidente, que está
plenamente comprometido con la causa israelí. »
Dugin continua
soñando: «Israel, luchando contra los grupos armados
palestinos y actuando en defensa propia, lanza un ataque con misiles
contra la mezquita de Al-Aqsa. Se derrumba. El camino está despejado
para la construcción del Tercer Templo. Pero [...] mil millones de
musulmanes, 50 millones de los cuales residen (oficialmente) en
Europa, se están levantando, esta vez en el propio Occidente. La
guerra civil estalla en Europa. Algunos europeos se ponen del lado de
la comunidad LGBT, de Soros y de las élites atlantistas, mientras
que otros forman una alianza con los musulmanes (inspirada en Alain
Soral) y se unen a la revolución antiliberal. […] Estalla la
Tercera Guerra Mundial, con el uso de armas nucleares tácticas.
Rusia finalmente toma posición y se pone del lado de los musulmanes.
China ataca silenciosamente a Taiwán […]. »
Las expectativas
de Dugin no se cumplieron en 2023-2024, pero la esperanza renacerá
en marzo de 2026. Espera que este sea el momento adecuado. Debido a
las representaciones escatológicas de ambos lados, la confrontación
será a muerte, y Dugin confía en que Irán derroque el poder
estadounidense. Las cosas pintan bien. Ya no hay gente tibia en
Irán: "Los iraníes están más unidos que nunca y
dispuestos a borrar a Israel del mapa. No creo que lleguen a Estados
Unidos, pero podrían muy bien provocar el colapso de Trump y del
orden mundial estadounidense, cumpliendo así su misión,
construyendo el sistema multipolar por el que también luchamos en
Ucrania." En cualquier caso, los resultados son positivos: "En
la actualidad, nuestros enemigos se están debilitando claramente.
Están divididos, desorganizados: algunos apoyan a Trump e Israel,
otros no. Los países europeos están en desorden, dudando entre los
dos bandos, y eso es algo bueno. El pánico reina en el campo
enemigo. Esto es extremadamente beneficioso para nosotros, y si
conduce al colapso económico y a la desaparición de la actual
economía global, sólo podemos ganar... "
Así,
Dugin tomó muy pronto conciencia del potencial destructivo de la
escatología para el orden internacional. Vio que podría
proporcionar una poderosa palanca para la desestabilización en el
Medio Oriente. No es de extrañar que la escatología atraiga a los
estrategas del Kremlin. Representa, en cierto modo, un conservatorio
de los agravios de las naciones derrotadas y de sus fantasías de
compensación. Sabemos hasta qué punto a Putin le encanta obsequiar
a sus interlocutores con el catálogo de ofensas sufridas por Rusia
desde las invasiones de los pechenegos en el siglo X. Jugar con
agravios históricos reales o imaginarios es una de las fuerzas
impulsoras de la política del Kremlin. La escatología tiene la
ventaja de eliminarlos de la historia, de hacerlos insuperables, de
excluirlos del campo político y del dominio de la razón. En una
salsa escatológica, los conflictos se vuelven insolubles y degeneran
en una lucha a muerte. Por eso los ideólogos del Kremlin recurren
asiduamente al discurso apocalíptico, ya sea en un envoltorio
religioso al estilo Dugin, o en una forma secular al estilo
Karaganov: porque la amenaza de un ataque nuclear juega exactamente
el mismo papel. Karaganov considera que es necesario formar a las
élites europeas infundiéndoles miedo: la escatología, nuclear o
religiosa, es el instrumento por excelencia para alcanzar este
objetivo. Aquí nuevamente vemos una convergencia entre los
propagandistas rusos y los proselitistas del trumpismo.
***
Es
Peter Thiel quien establece la conexión entre los escatólogos
estadounidenses y los del Kremlin. Dugin contó cómo este personaje
llamó su atención: «Tenía dudas sobre él, aunque había
aconsejado que lo siguieran de cerca. El propio Thiel, directa o
indirectamente, se unió a la discusión, planteando temas
característicos de nuestra escuela de pensamiento: el reinado del
Anticristo, el fin de los tiempos, el Katechon4,
la existencia del alma, el papel del liberalismo y de la Ilustración
radical en general, considerada la ideología del diablo [...].
Incluso antes del Covid, emisarios de Thiel habían venido a verme
para proponerme iniciar un gran diálogo sobre la geopolítica del
futuro, el papel de la tierra y el mar, el petróleo y el gas, el
espíritu y la materia. Descubrí que tenía una participación
importante en uno de nuestros grandes bancos comerciales. Estaba
interesado en el eurasianismo y, curiosamente, en el tradicionalismo
y la escatología... Como no podía ser invitado a Estados Unidos
debido a las sanciones, Thiel prometió venir a Rusia, pero la
pandemia de Covid-19, la Guerra Fría y la campaña electoral de
Trump. [...] cambió la situación. El diálogo se pospuso
indefinidamente. »
La influencia de Dugin es evidente en Thiel:
el mismo rechazo al globalismo liberal que Thiel equipara con el
Anticristo, en un estilo muy duginiano. El mismo nihilismo básico,
disfrazado de obsesión por el Apocalipsis. Finalmente, el mismo
deseo de subvertir ideológicamente a Europa, atacando los
fundamentos sobre los que se basa la civilización europea: el
humanismo, el universalismo y la Ilustración. En enero-marzo de
2026, Peter Thiel emprende lo que se ha dado en llamar una “gira
Armagedon” por Europa. En Francia fue recibido el 26 de enero de
2026 por la Academia de Ciencias Morales y Políticas. El Vaticano
fue más sabio. La Pontificia Universidad de Santo Tomás de Aquino
anunció en un comunicado de prensa muy escueto que el seminario de
Peter Thiel no podría celebrarse entre sus muros. En Roma, se
entendieron los profundos riesgos de la empresa de Thiel. Como afirma
el historiador Alberto Melloni, si Roma permanece fiel a su
universalismo constitutivo, es uno de los adversarios a derrotar.
Thiel tenía “la ambición de imponer un cambio de régimen
teológico a la Iglesia de Roma”. Habría sido una blasfemia
acogerlo en la Universidad de Santo Tomás de Aquino, cuando santo
Tomás enseña que “la verdad es la adecuación de la cosa y del
intelecto” y que el Bien es “aquello a lo que tienden todas las
cosas”.
Françoise
Thom
Estudió literatura
clásica, pasó 4 años en la URSS (entre 1973-1878), se graduó en
ruso, enseñó historia de la URSS y relaciones internacionales en la
Sorbona de París.
151
d.
Escatología: doctrina
generalmente religiosa que anuncia el fin del mundo y revela los
fines últimos del hombre.
The
New York Times, 12/09/1970.
El
regreso de Cristo a la Tierra, la parusía, no se producirá mientras
el katechon, esta figura “que frena” el desencadenamiento del
mal, actúe eficazmente. Esto es lo que afirma el apóstol Pablo en
su segunda epístola a los Tesalonicenses. (Nota del editor)