Un aspecto central es que los nuevos gobernantes se han apoderado de las instituciones existentes del régimen de Assad. Después de la captura de Damasco, la principal preocupación de los rebeldes fue mantener el suministro de agua y electricidad. Por lo tanto, el gobierno de transición pidió rápidamente a los funcionarios públicos que volvieran al trabajo. El líder rebelde Abu Mohammed al-Julani, que ahora usa su nombre real Ahmed al-Sharaa, siempre ha dicho que la reconstrucción del Estado sirio debe ser un proceso institucional.
Sharaa, un ex combatiente de Al Qaeda, es enfáticamente moderado. ¿Es posible estimar qué modelo de Estado tiene en mente para Siria?
Varias de las declaraciones de Sharaa señalan que, en su opinión, el orden estatal debe ser establecido por la ley y no por el poder de una persona. Se puede decir que también está tratando de servir a un público occidental. Debe tener en cuenta que gran parte de los sirios que han huido y ahora están regresando están socializados en Occidente y tienen ciertas expectativas. Según Sharaa, el proceso constitucional no debe ser impuesto por un partido, sino que debe tener lugar de abajo hacia arriba.
En realidad, esto suena como si estuviera tratando de vincular a Siria con Occidente.¿Puede eso funcionar?
No será fácil hacer cumplir esto a nivel nacional y satisfacer a la propia clientela. Hay un cierto escepticismo dentro de las élites sirias. Al mismo tiempo, el deseo de desvincularse del antiguo régimen es tan fuerte que ahora es probable que se acepten ciertos compromisos. De hecho, Sharaa parece querer utilizar el impulso para provocar una verdadera agitación.
HTS es una milicia islamista. ¿Qué papel jugará el Islam en el nuevo Estado?
No será fácil hacer cumplir esto a nivel nacional y satisfacer a la propia clientela. Hay un cierto escepticismo dentro de las élites sirias. Al mismo tiempo, el deseo de desvincularse del antiguo régimen es tan fuerte que ahora es probable que se acepten ciertos compromisos. De hecho, Sharaa parece querer utilizar el impulso para provocar una verdadera agitación.
HTS es una milicia islamista. ¿Qué papel jugará el Islam en el nuevo Estado?
Sharaa dijo recientemente que no se trata del Islam, sino de la religión. Se supone que Siria es un Estado que respeta la religión política, social y culturalmente. Según Sharaa, la religión no debe convertirse en un orden de normas impuestas por el Estado. En cambio, las normas deben seguirse desde la actitud de la religión. Esto significa que es una decisión individual seguir una práctica religiosa. Por supuesto, no se puede estimar si las ideas fundamentalistas no surgirán en las instituciones del joven Estado. Pero la talibanización, como algunos temen, no es esperable en Siria.Hasta el 1 de marzo, el poder está en manos de un gobierno de transición por el momento.
¿Cómo se posiciona?
La mayoría de los funcionarios administrativos desplegados inicialmente procedían del llamado Gobierno de Salvación Sirio de Idlib, que se había establecido allí bajo el HTS. Sin embargo, cada vez son más las personas de otros grupos rebeldes, especialmente del sur. Ya se puede ver el intento de la HTS de representar una cierta pluralidad.
La diversidad sectaria y étnica de Siria plantea un gran desafío. ¿Confía en que HTS hará justicia a esta pluralidad?
Me parece notable cómo opera Sharaa con la constitución de la sociedad siria. Acepta las realidades sociales, enfatiza con mucha fuerza el papel del orden municipal y parece incorporarlo al proceso de construcción del Estado. Creo que eso es bastante creíble. De no hacerlo, se llevaría a una reconstrucción del viejo orden político.
La mayoría de los funcionarios administrativos desplegados inicialmente procedían del llamado Gobierno de Salvación Sirio de Idlib, que se había establecido allí bajo el HTS. Sin embargo, cada vez son más las personas de otros grupos rebeldes, especialmente del sur. Ya se puede ver el intento de la HTS de representar una cierta pluralidad.
La diversidad sectaria y étnica de Siria plantea un gran desafío. ¿Confía en que HTS hará justicia a esta pluralidad?
Me parece notable cómo opera Sharaa con la constitución de la sociedad siria. Acepta las realidades sociales, enfatiza con mucha fuerza el papel del orden municipal y parece incorporarlo al proceso de construcción del Estado. Creo que eso es bastante creíble. De no hacerlo, se llevaría a una reconstrucción del viejo orden político.
El HTS ha gobernado en Idlib de una manera muy autoritaria en la forma del Gobierno de Salvación Sirio (SSG). ¿Por qué debería ser diferente ahora?
Es probable que algunos funcionarios del SSG sueñen con una administración centralizada como la de Idlib. Pero no se trata de un sistema inclusivo. Los lugares cristianos, por ejemplo, no estaban representados en absoluto. La transferencia de la experiencia de Idlib a toda Siria no funcionará, especialmente en la zona alauita o entre los drusos. Por lo tanto, si un Estado que funciona no quiere volver a ser un orden dictatorial e ideológico, debe operar con la pluralidad existente en Siria.
¿Sería concebible que las elecciones pudieran celebrarse ya el año próximo?
Probablemente eso sería demasiado optimista. Creo que los preparativos institucionales para un proceso electoral no están en marcha en este momento. Es más probable que la sharia nombre una especie de consejo constitucional que se formará a partir de los más de 4.000 municipios de Siria. Es probable que el Congreso Nacional Sirio, previsto para marzo, sea una etapa preliminar.
Es probable que algunos funcionarios del SSG sueñen con una administración centralizada como la de Idlib. Pero no se trata de un sistema inclusivo. Los lugares cristianos, por ejemplo, no estaban representados en absoluto. La transferencia de la experiencia de Idlib a toda Siria no funcionará, especialmente en la zona alauita o entre los drusos. Por lo tanto, si un Estado que funciona no quiere volver a ser un orden dictatorial e ideológico, debe operar con la pluralidad existente en Siria.
¿Sería concebible que las elecciones pudieran celebrarse ya el año próximo?
Probablemente eso sería demasiado optimista. Creo que los preparativos institucionales para un proceso electoral no están en marcha en este momento. Es más probable que la sharia nombre una especie de consejo constitucional que se formará a partir de los más de 4.000 municipios de Siria. Es probable que el Congreso Nacional Sirio, previsto para marzo, sea una etapa preliminar.
¿Qué tan probable es que surja una democracia libre y estable en Siria?
Yo diría que la probabilidad es del 60 por ciento. Hay un exceso de expectativas con respecto a una conexión occidental. Una gran proporción de sirios espera que Siria se convierta en un país que haga realidad los sueños de la Primavera Árabe. Sin embargo, hay voces de peso que critican estas ideas liberales occidentales. Por lo tanto, sería concebible que, después de todo, alguien llegara al poder. O podría ser que haya muchos gobernantes individuales.
Hay innumerables milicias en Siria, algunas de las cuales son muy poderosas. Ahora, según el HTS, todos ellos se disolverán y se integrarán en el ejército.
Yo diría que la probabilidad es del 60 por ciento. Hay un exceso de expectativas con respecto a una conexión occidental. Una gran proporción de sirios espera que Siria se convierta en un país que haga realidad los sueños de la Primavera Árabe. Sin embargo, hay voces de peso que critican estas ideas liberales occidentales. Por lo tanto, sería concebible que, después de todo, alguien llegara al poder. O podría ser que haya muchos gobernantes individuales.
Hay innumerables milicias en Siria, algunas de las cuales son muy poderosas. Ahora, según el HTS, todos ellos se disolverán y se integrarán en el ejército.
¿No es eso un remedio patentado para los conflictos?
Por supuesto, habrá fricciones. Estos grupos han estado involucrados en la resistencia comunal durante trece años. Si su desmilitarización se lleva a cabo ahora, entonces esto solo tendrá éxito si la estructura municipal es mapeada en paralelo por las instituciones políticas. Sin un nivel de representación civil, la tarea de las antiguas milicias podría ser asumida por las bandas locales. Eso sería desfavorable para Sharaa. Acaba de invitar a los comandantes de los grupos armados en Damasco a una reunión en la que se discutió la integración de las milicias en el nuevo ejército sirio, que se supone que es un ejército de voluntarios. Mientras tanto, también hay voces de la provincia autónoma del noreste que abogan por la inclusión de unidades kurdas en el ejército. El nuevo gobierno también se enfrenta al reto de aceptar los crímenes del régimen de Assad.
Por supuesto, habrá fricciones. Estos grupos han estado involucrados en la resistencia comunal durante trece años. Si su desmilitarización se lleva a cabo ahora, entonces esto solo tendrá éxito si la estructura municipal es mapeada en paralelo por las instituciones políticas. Sin un nivel de representación civil, la tarea de las antiguas milicias podría ser asumida por las bandas locales. Eso sería desfavorable para Sharaa. Acaba de invitar a los comandantes de los grupos armados en Damasco a una reunión en la que se discutió la integración de las milicias en el nuevo ejército sirio, que se supone que es un ejército de voluntarios. Mientras tanto, también hay voces de la provincia autónoma del noreste que abogan por la inclusión de unidades kurdas en el ejército. El nuevo gobierno también se enfrenta al reto de aceptar los crímenes del régimen de Assad.
¿Qué significado tiene esto para la sociedad siria?
El régimen ya ha identificado a 140 acusados principales a los que tiene la intención de llevar ante la justicia. Además, lamentablemente hay que esperar que también haya justicia vigilante. Pero si es posible crear una forma de justicia para los cientos de miles de muertos en Siria, de modo que los familiares tengan la sensación de que su sufrimiento es reconocido en el proceso, bien podría haber un desarrollo positivo. Los elementos centrales que se buscan ahora en Siria son un nuevo comienzo y la confianza en el Estado.
El régimen ya ha identificado a 140 acusados principales a los que tiene la intención de llevar ante la justicia. Además, lamentablemente hay que esperar que también haya justicia vigilante. Pero si es posible crear una forma de justicia para los cientos de miles de muertos en Siria, de modo que los familiares tengan la sensación de que su sufrimiento es reconocido en el proceso, bien podría haber un desarrollo positivo. Los elementos centrales que se buscan ahora en Siria son un nuevo comienzo y la confianza en el Estado.
Reinhard Schulze es uno de los más destacados expertos en Oriente Medio de Alemania
La entrevista es de NZZ