LJUBLJANA – Tal como van las cosas en Haití, las pandillas violentas no solo podrían obtener un papel oficial en el gobierno; De hecho, podrían convertirse en el gobierno. Tras la toma de infraestructura crítica por parte de las pandillas y la renuncia del primer ministro Ariel Henry, Haití exhibe todas las características familiares de un Estado fallido. A su pueblo le queda una trágica disyuntiva: continuar con el gobierno de una élite "democrática" corrupta, o gobernar directamente con pandillas que se presentan a sí mismas como "progresistas".
Ante el colapso de la ley y el orden, la CARICOM, la organización intergubernamental regional del Caribe, ha anunciado un acuerdo para crear un consejo de transición destinado a representar a una amplia franja de grupos políticos y de la sociedad civil haitiana. El consejo ejercería algunos poderes que normalmente pertenecen a la oficina (vacante) del presidente, incluido el poder de nombrar a un primer ministro interino. Se esperaba que el gobierno resultante finalmente celebrara elecciones, logrando así un reinicio político completo.
Pero, ¿a quién incluirán estos nuevos acuerdos? Haití ha estado bajo estado de emergencia desde que grupos armados atacaron la prisión más grande del país a principios de este mes, matando e hiriendo a policías y personal penitenciario, y permitiendo la fuga de casi 4.000 reclusos. El líder de la pandilla, Jimmy "Barbecue" Chérizier, un ex oficial de policía, se atribuyó el ataque y pidió que se derrocara al gobierno. Las pandillas controlan ahora el 80% de la capital de Haití, Puerto Príncipe, y se han apoderado del principal aeropuerto del país para bloquear el regreso de Henry de una misión diplomática a Kenia, donde esperaba obtener refuerzos policiales.
El acuerdo de la CARICOM prohíbe la entrada a cualquier persona con condenas penales previas o sanciones en su contra, descalificando así a Chérizier. Pero Chérizier es conocido desde hace mucho tiempo por albergar aspiraciones políticas. No solo es un líder de pandillas, sino también un político populista, y le dijo a un entrevistador en 2019: "Nunca masacraría a personas de la misma clase social que yo". A principios de este mes, dijo: "No le mentiremos a la gente, diciendo que tenemos una revolución pacífica. No tenemos una revolución pacífica. Estamos iniciando una revolución sangrienta en el país".
Chérizier se ha comparado a sí mismo con Martin Luther King, Jr., Malcolm X, el Che Guevara, Fidel Castro e incluso Robin Hood. Pero también admira a François "Papa Doc" Duvalier, el dictador de derecha que gobernó Haití con mano de hierro de 1957 a 1971 (y que también aterrorizó a la sociedad haitiana con grupos paramilitares armados, liderados por los infames Tonton Macoutes).
En una advertencia emitida a última hora de la noche del 11 de marzo, Chérizier anunció que la alianza de pandillas conocida como Viv Ansanm no reconocería a ningún gobierno resultante del acuerdo de CARICOM, argumentando que "corresponde al pueblo haitiano designar a las personalidades que dirigirán el país". Del mismo modo, un asesor de Guy Philippe, un líder rebelde haitiano que recientemente regresó al país, advierte que Puerto Príncipe será incendiado hasta los cimientos si el próximo gobierno no incluye a Philippe.
La historia de Haití es una tragedia de larga data. Durante más de 200 años, ha sido castigada por la exitosa rebelión de esclavos (que comenzó en 1791) que le permitió emerger como la primera república negra del mundo. Obligado a pagar reparaciones a Francia, su antiguo señor colonial, la única oportunidad que tuvo de prosperar fue cuando Jean-Bertrand Aristide y su partido Lavalas tomaron el poder hace un par de décadas. Pero Aristide, una espina clavada en el costado de Estados Unidos, fue derrocado en un golpe de Estado en febrero de 2004.
Haití es un caso extremo de un fenómeno más amplio. Las pandillas violentas también han ocupado partes de ciudades en Ecuador y México; y, por supuesto, una pandilla de partidarios del presidente saliente de Estados Unidos, Donald Trump, irrumpió en el Capitolio de Washington el 6 de enero de 2021. Trump promete ahora que uno de sus primeros actos oficiales, si es reelegido, será indultar a todos los condenados por su participación en ese asalto.
La más fuerte de las pandillas que organizaron la insurrección del 6 de enero son los Proud Boys, una organización neofascista exclusivamente masculina que promueve y se involucra abiertamente en la violencia política. Recordemos que cuando se le preguntó sobre su apelación a los grupos supremacistas blancos y paramilitares en un debate presidencial en 2020, Trump respondió infamemente: "Proud Boys, retrocedan y esperen". Desde entonces, los líderes del grupo han sido condenados por conspiración sediciosa y otros delitos contra Estados Unidos por su intento de bloquear la transferencia del poder presidencial prescrita por la Constitución.
Curiosamente, los Proud Boys tienen un proceso de iniciación que incluye novatadas físicas, como recibir puñetazos a menos que respondas correctamente a las preguntas de trivia de la cultura pop, y los miembros deben "abstenerse de la pornografía". Por extraños que parezcan estos rituales, son mecanismos familiares. Los rituales fraternales desempeñan el papel de la poesía, como lo describe Ernst Jünger, un reacio compañero de viaje nazi que, al igual que los Proud Boys, celebraba el efecto purificador de la lucha militar: "Cualquier lucha por el poder está precedida por una verificación de imágenes e iconoclasia. Por eso necesitamos poetas: ellos inician el derrocamiento, incluso el de los titanes".
Los Estados fallidos ya no están confinados a unos pocos rincones del Sur Global. Si medimos el fracaso de un Estado por las grietas en el edificio de su poder, es decir, por la evidencia de guerras civiles ideológicas en ciernes, asambleas estancadas y espacios públicos cada vez más inseguros, debemos reconocer que Francia, el Reino Unido y los Estados Unidos están claramente en el espectro. El teórico político noruego Jon Elster tenía razón, en 2020, cuando escribió: "Podemos revertir el dicho común de que la democracia está amenazada, y afirmar que la democracia es la amenaza, al menos en su forma populista cortoplacista". La experiencia reciente ofrece señales claras de lo que sucederá si Trump gana las elecciones presidenciales de noviembre.
Uno podría parafrasear apropiadamente un viejo chiste de Alemania Oriental: a Vladimir Putin, Xi Jinping y Trump se les da una audiencia con Dios y se les permite una pregunta a cada uno. Putin comienza: "Díganme qué pasará con Rusia en las próximas décadas". Dios responde: "Rusia se convertirá gradualmente en una colonia de China". Putin se da la vuelta y se pone a llorar. Xi hace la misma pregunta sobre China. Dios responde: "Con el milagro económico chino terminado, tendrás que regresar a una dictadura de línea dura para sobrevivir, mientras pides ayuda a Taiwán". Xi se da la vuelta y comienza a llorar. Por último, Trump pregunta: "¿Y cuál será el destino de Estados Unidos después de que vuelva a tomar el poder?". Dios se da la vuelta y comienza a llorar.
Project Syndicate
18 de marzo de 2024