Mientras escribo estas líneas, intento sacar de mi cabeza las imágenes de personas muertas y heridas para poder siquiera terminar una frase clara. Imágenes de israelíes y palestinos, jóvenes y viejos, algunos todavía vivos, otros apenas reconocibles como personas. Las bolsas para cadáveres en las ciudades israelíes son negras, en Gaza son blancas. Las metáforas se desvanecen. Y, sin embargo, este pequeño hecho parece un reflejo macabro de una disputa sobre Israel-Palestina que actualmente se libra sin ningún sentido de matiz. No es raro que en él se inscriba una flagrante ignorancia de la sociedad civil israelí y palestina y, a veces, también una sorprendente incomprensión de los hechos históricos y políticos.
Mientras escribo estas líneas, cada pocas horas hablo por teléfono con gente local, especialmente con una persona que es muy cercana a mí. Un familiar de esa persona, David, del kibutz Be'ri de Israel, se encuentra entre los desaparecidos. Si está entre los secuestrados en Gaza, si está muerto o ambas cosas, todavía no está claro hasta el día de hoy. Prácticamente todas las personas en Israel se ven afectadas por esta masacre de una forma u otra, en uno o más aspectos. Cada vida humana cuenta. Pero el hecho de que entre los muertos y desaparecidos, presumiblemente secuestrados, se encontraran activistas de larga data contra la política de ocupación de Israel es un reflejo cínico del abismo moral de esta catástrofe.
Por ejemplo, la activista Vivan Silver de Road to Recovery, una organización que ha ayudado repetidamente a transportar pacientes necesitados desde Gaza a Israel para recibir tratamiento en los últimos años; Shahar Tzemach de Breaking the Silence, que realizó giras en Hebrón para educar a la gente de Israel-Palestina o a los visitantes sobre la realidad de los bantustanes palestinos en Cisjordania; o Hayim Katsman, quien escribió un convincente análisis de las aspiraciones de hegemonía de la derecha israelí para Ha'aretz en junio de este año. Lo que está fuera de toda duda es que la masacre llevada a cabo por Hamás el sábado pasado es un crimen de guerra difícil de expresar con palabras.
El asesinato de civiles, el asesinato y el secuestro de recién nacidos y niños, la tortura psicológica de círculos enteros de amigos y familiares que no saben si sus almas gemelas o parientes están muertos tendrán un impacto durante décadas y dejarán profundas huellas. El dolor se convertirá en trauma y en miedo, especialmente bajo la influencia de la demagogia de derecha que está creciendo en todo el mundo y que ya está explotando el trauma para una política de aislamiento y militarismo incondicional. No permitir que este miedo se convierta en odio y no permitir que las frágiles alianzas existentes se rompan a causa de ello es un desafío predecible que pondrá a prueba a grupos de izquierda y sociedades enteras. Este desafío merece solidaridad.
El asesinato en masa de Hamás es también una especie de ayuda para los demagogos de derecha. Lo que también está claro: una izquierda que intenta forzar una masacre como la cometida por Hamas en un paradigma discursivo de resistencia anticolonial no lo es. No porque los palestinos en Gaza o Cisjordania no hayan sido sometidos a décadas de violencia colonial. No porque no sea de esperar o incluso comprensible una rebelión contra esta violencia, que a veces ha sido normalizada hasta el punto de lo grotesco por muchos Estados occidentales, incluida Alemania. Lo es porque la idea misma de que el dolor, el secuestro y la brutal masacre de civiles -especialmente de civiles dentro de las fronteras reconocidas de Israel desde 1948- pesarían más que cualquier cosa o incluso la justificarían contradice todo principio humanista.
El pensamiento de izquierda no puede permitirse el lujo de abandonar estos principios. No es necesario abandonar el reconocimiento de la asimetría estructural entre una de las potencias militares más poderosas del mundo (Israel) y una sociedad fragmentada y estructuralmente privada de derechos durante décadas (Palestina) que está inscrita en este conflicto para poder adherirse a derechos universales. principios humanistas.
Escribo esto en respuesta a una ola de radicalismo verbal por parte de algunos izquierdistas, particularmente notoria en las redes sociales en los últimos días: “¿Qué pensaste que significaba la descolonización? Es posible que no fuera posible conocer el alcance total de la catástrofe en el momento de la publicación. Eso no lo hace mejor.
El contexto no es la trivialización
La lógica inherente de los "daños colaterales" que se trasluce en tales declaraciones no recuerda por casualidad a la bien conocida lógica de justificación de la derecha israelí, que, durante casi 15 años, ha aceptado repetida y conscientemente a miles de víctimas civiles palestinas como resultado de ataques aéreos en Gaza bajo el título de supuesta "autodefensa". Difícilmente se pueden negar las diferencias entre una masacre selectiva de civiles y una incesante lluvia de bombas en una zona densamente poblada sin posibilidad de escape, que inevitablemente causa víctimas civiles. Hay una diferencia, va más allá de la secuencia temporal. Pero la verdad es que con cada nuevo informe horroroso procedente de Gaza en estas horas, resulta más difícil nombrar ambos: la diferencia en sí y el uso obvio de esa misma diferencia para legitimar crímenes de guerra.
Los intentos de la derecha israelí de excluir el contexto histórico y político de la masacre en el sur de Israel -intentos que hoy en día son adoptados en gran medida acríticamente por la sociedad mayoritaria alemana y su representación política- parecen extrañamente reduccionistas. El contexto no es igual a la justificación. El contexto no equivale a trivialización. El contexto es la base de cualquier evaluación político-moral seria. Los civiles de Gaza se han visto privados de bienes esenciales como resultado del bloqueo que lleva 16 años. La mayoría de ellos han pasado toda su vida en un pequeño enclave cerrado.
En este caso, el contexto es el siguiente: como resultado del bloqueo, los civiles de Gaza se han visto privados de bienes esenciales para sobrevivir durante 16 años. A la mayoría de la población no se le permite salir de la zona. La mayoría de ellos han pasado toda su vida en un pequeño enclave cerrado. Los suministros médicos son escasos, el acceso a alimentos, combustible y la electricidad depende literalmente de la discreción de Israel. Más del 65 por ciento de las personas que viven en Gaza son niños y adolescentes. Muy pocos de ellos han elegido alguna vez representación política. Las Naciones Unidas, la UNWRA, varias organizaciones de derechos humanos y expertos jurídicos han señalado repetidamente la ilegalidad del bloqueo de Gaza durante muchos años. El hecho de que estas personas vivan allí también se debe a que, como resultado de la Guerra de Independencia de 1948 y la fundación del Estado de Israel, las fuerzas israelíes destruyeron innumerables aldeas palestinas, mataron a muchas personas que vivían allí y desplazaron a muchas otras. Este episodio es conocido en las comunidades e historiadores palestinos como la Nakba.
Pocas horas después de la masacre de Hamás, un miembro del partido Likud de Netanyahu en el parlamento israelí tuiteó: "Ahora mismo, un objetivo: ¡la Nakba! Una Nakba que eclipsa a la Nakba de 48." El Ministro de Defensa de Israel, Yoav Gallant, anunció violaciones del derecho internacional que Israel estaba implementando libremente: "Hemos impuesto un bloqueo completo a Gaza. No hay agua, ni comida, ni gas, todo está cerrado". El martes 10 de octubre, el portavoz del ejército israelí, Daniel Hagari, anunció que se habían lanzado "cientos de toneladas de bombas" sobre la Franja de Gaza y afirmó que la atención se centraba "en los daños , no precisión«.
El desastre humanitario de Gaza
Mientras escribo este texto, Gaza ya está al borde de una catástrofe humanitaria. Israel se moviliza para una invasión terrestre. Los habitantes de Gaza han descrito los bombardeos como más intensos y menos dirigidos que ataques anteriores. Un vídeo del New York Times visualizaba los restos de varias mezquitas destrozadas. Human Rights Watch informa sobre el uso de bombas de fósforo prohibidas. Los residentes de Gaza informan de ataques aéreos contra hospitales y escuelas. El número de víctimas civiles ya superó en 2014 las 1.500, el ataque más mortífero de los últimos años. No condenar claramente estos ataques aéreos, que expertos israelíes como el abogado de derechos humanos Michael Sfard creen que constituyen un crimen de guerra, es una declaración de bancarrota moral.
Al apoyar ahora incondicionalmente al gobierno más derechista y expansionista de la historia de Israel, el gobierno alemán está haciendo lo contrario. Muchos observadores temen que se trate de un castigo colectivo de proporciones históricas que afectará a los palestinos en su conjunto. Numerosos investigadores hablan ahora de un genocidio inminente. Teniendo en cuenta el gabinete del gobierno israelí, tales advertencias no parecen hiperbólicas.
El ministro de Seguridad Nacional de Israel, Itamar Ben-Gvir, es un racista abiertamente antiárabe que simpatiza con los terroristas kahanistas que pertenecen al espectro de extrema derecha. Pidió la expulsión masiva de los llamados palestinos “desleales” con pasaportes israelíes, incluso dentro de las fronteras de Israel. El Ministro de Finanzas de Israel, el intransigente Bezalel Smotrich, pidió indirectamente que se aniquilaran pueblos palestinos enteros. Este gobierno no necesitaría provocación alguna para poner en práctica su desprecio por la vida palestina. Por lo tanto, el asesinato en masa de Hamás es también una especie de dádiva para los demagogos de derecha.
Hamás proporcionó a Netanyahu y a los partidarios de la línea dura de su coalición el acelerador para ampliar su agenda expansionista. Esto incluye el objetivo de anexar la Cisjordania palestina, que se establece explícitamente en el documento de coalición de este gobierno para 2022. Con la transferencia de todas las autoridades de la administración civil a Smotrich, este proceso ya se inició de jure. Esto también incluye la política de apartheid de facto que ha sido una realidad en Cisjordania durante décadas. Se refleja, entre otras cosas, en los sistemas jurídicos de los colonos israelíes y los palestinos bajo soberanía israelí, que se diferencian según criterios étnicos.
Un punto histórico de inflexión
La masacre de Hamas es un punto de inflexión histórico que ahora ha llevado a un final abrupto de la protesta de 40 semanas contra la reestructuración judicial de Israel. Las protestas sacaron a millones de personas a las calles de Israel. Persuadieron a los reservistas del ejército israelí y a los jóvenes israelíes para que anunciaran su negativa a servir o quemaran las órdenes de reclutamiento.
En los últimos meses, los círculos liberales y de izquierda en Israel se han vuelto cada vez más claros sobre la interconexión entre la política de ocupación de Israel, el proyecto de asentamientos y el golpe judicial. Aunque las protestas en su forma actual han llegado a su fin, el odio a Netanyahu no ha desaparecido en el aire. El hecho mismo de que se esté dando mayor prioridad al ataque de represalia de Israel contra Gaza que a tratar de llegar a un acuerdo para repatriar a los rehenes israelíes secuestrados ha dejado conmocionados a miles y miles de israelíes estos días.
La izquierda debe resistir el antisemitismo en nombre de la lucha anticolonial, así como el racismo en nombre de la llamada solidaridad con Israel. Sin duda, la situación en Israel-Palestina seguirá empeorando en los próximos días. El odio está haciendo erupción en todo el mundo: odio hacia el gobierno de Israel y Hamás. Pero también el odio hacia israelíes y palestinos. Y sí, también el odio antisemita y racista hacia los judíos y musulmanes, que están encarcelados colectivamente por lo que está sucediendo en la región.
También existe racismo contra los palestinos, cuyas formas de expresión y crítica son silenciadas actualmente por la policía y los políticos en Alemania y, en general, son denigrados como apoyo al terrorismo. La situación está poniendo a la izquierda a una prueba seria. No debe repetir los errores de sus gobiernos y ponerse del lado de banderas de suma cero, ignorar las voces críticas e ignorar la humanidad de grupos enteros de población. Debe adoptar una forma de humanismo activo que condene inequívocamente la deshumanización de grupos enteros, palestinos o israelíes, judíos o musulmanes. Esto significa que debe resistir el antisemitismo en nombre de la lucha anticolonial, así como resistir el racismo institucionalizado en nombre de la llamada solidaridad con Israel.
La izquierda israelí está demostrando actualmente de manera ejemplar que ese humanismo es posible y esencial.
Hanno Hauenstein Es periodista independiente y autor especializado en arte, cultura y política. Ha trabajado para Zeit Online, Frieze Magazine, Haaretz y taz, entre otros, y fue durante varios años redactor y jefe de departamento de cultura del Berliner Zeitung. Entre 2011 y 2016 informó periódicamente desde Israel-Palestina.