La del 26 de Otubre fue una inmensa demostración política. Digo política en el sentido mas exacto
de la palabra. Miles, millones de seres humanos se congregaron en las calles de
las ciudades venezolanas para protestar frente a un régimen que les ha robado
el derecho ciudadano más elemental: el de elegir a sus representantes.
Porque la anulación
del RR16 no solo anula el RR. Pospone, además, las elecciones regionales hacia
el espacio infinito. Y, frente a toda evidencia, cerrará el camino de las
elecciones hasta que el régimen tenga posibilidades de ganar alguna vez. Es
decir, no las hará nunca más.
Venezuela, de
acuerdo a la lógica militar del régimen, deberá ser como Cuba. Pero el pueblo
político- ese es el problema- no está destruido como ya lo está el cubano.
Los venezolanos
disponen de partidos, de una Asamblea Nacional, de líderes, de una mayoría
clara y certificada, y sobre todo, de una Constitución. Esas y no otras son las
armas de esa mayoría. Esas son también las armas de la política. Y con esas
armas el pueblo está defendiendo su derecho a ser pueblo.
Para los que gustan
de las definiciones politológicas, el régimen ha revelado al mundo lo que es:
una dictadura pretoriana. Sin pretender ahondar el concepto, nos referimos aquí
a un tipo de régimen que sustenta su legitimidad en la posesión de armas
mortíferas. En esa condición pretoriana yace justamente la diferencia entre el
chavismo y el madurismo.
Mientras el
chavismo era un régimen popular, populista y militar, el madurismo ha
degenerado en un simple régimen militar, militarista y anti-popular. Quien
tenía alguna duda, ella quedó disipada el día 25 de Octubre con la aparición
televisiva del verdadero hombre fuerte del régimen, el general Vladimir Padrino
López, rodeado de un grupete de generales armados hasta los dientes.
¿“Para qué esas
armas”? –preguntaría desde la AN, Henry Ramos Allup en un discurso que será
memorable. ¿Contra cuál ejército están dirigidas, contra cuál imperio, contra
cuál nación enemiga? Nada de eso: el grotesco espectáculo que brindaba el
generalato –acudieron de pronto a mi memoria antiguas fotos de Trujillo- quería
testimoniar simbólicamente que las armas apuntan hacia los enemigos del
gobierno. Su propósito era, sin duda, amedrentar. Imponer imágenes de guerra a
una ciudadanía democráticamente organizada. Sin embargo, López Padrino, con su
ridícula aparición, dejó en claro que “su” ejército no pertenece a la nación,
ni siquiera al Estado. Que solo es el ejército de un partido, el PSUV. Así lo
dijo Ramos Allup.
Vano será todo
intento por entender la naturaleza del régimen que representa Maduro apelando a
conceptos tradicionales de la teoría política. Todo lo dicho o hecho por los
personeros del régimen obedece a una razón estrictamente militar. Así, los
prisioneros no son llevados a las cárceles por delitos cometidos sino como
rehenes a ser canjeados. Los servicios secretos no están destinados a proteger
a la nación sino a atemorizar a los dirigentes políticos. La TV se rige de
acuerdo a los criterios de la propaganda militar. El lenguaje violentísimo de
Maduro, Cabello y Rodríguez busca provocar terror entre los “ejércitos” del
enemigo.
La propia AN es
para ellos un terreno ocupado por tropas adversarias. Por lo tanto hay que
liberarla mediante el uso de la fuerza. No otra fue la lógica del alcalde José
Rodríguez cuando irrumpió en la Asamblea al mando de una chusma sedienta de
sangre.
Incluso, abusar de
la buena voluntad del Papa ha sido para Maduro una táctica destinada a
neutralizar el rol opositor de la Iglesia Católica venezolana y distraer así a
la opinión pública con un diálogo tramposo. Supuesto dialogo elaborado por el
fracasado político español Rodríguez Zapatero, diálogo cuya función es bloquear
el único tema sobre el cual se puede dialogar: el RR16.
El problema, el
gran problema que tiene el régimen militar, es que frente a sí no hay ningún
ejército, ni siquiera grupos armados como los colectivos paramilitares que
trabajan con la GNB. Ante ellos van a encontrar todo, menos a un ejército:
Grupos multicolores que marchan con las banderas de cada partido, chicas muy
lindas y otras no tanto, estudiantes sin camisas uniformadas, algunas personas
pudientes, restos de la clase media aniquilada por la cruel economía del
sistema, y mucha gente de los cerros que antes tenía a Chávez y hoy solo tiene
hambre. En fin, la Venezuela real.
Por cierto, de vez
en cuando un tuitero, en inconfundible estilo maiamero, escribirá: “dictadura
no sale con votos” . O un loco de carretera disparará en medio de la calle
contra un infortunado policía. O un par de guarimberos jugarán a la guerra muy
cerca de sus casas. Pero esas son excepciones.
Cada demostración
opositora ha sido una muestra de gran civilidad. Eso es precisamente lo que
desorienta a los esbirros del régimen. Ya quisieran ellos enfrentar a grupos
armados combatiendo en las calles para después liquidarlos en cruentas batallas
y celebrar sus heroicas victorias brindando bajo los ojitos del Comandante
Eterno. Pero no los van a encontrar. La inmensa mayoría de la oposición es
pacífica, electoral y –eso lo que más los molesta- constitucional.
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Para el día Jueves
3 de Noviembre, el líder del Revocatorio, Henrique Capriles Radonski, ha
llamado, en nombre de la MUD, a marchar pacíficamente hacia el Palacio de
Miraflores y exigir al mandatario que de curso libre a los mecanismos legales
del RR16.
Pacíficamente ha
dicho Capriles. Maduro y sus huestes armadas nunca entenderán esa lógica. ¿Cómo
se le ocurre a ese líder llamar por anticipado poniendo hora fecha y lugar para
marchar pacíficamente hacia la sede de gobierno? ¿En qué estrategia cabe eso?
Seguro, marchará en otra dirección. Querrá sorprendernos con una emboscada.
Algo se traen entre manos. En sus mentes, ya distorsionadas por la lógica de
una guerra que nunca han hecho, no cabe la posibilidad de actuar sin dobleces,
de dar al enemigo una oportunidad para que piense y recapacite, de exigir una
reivindicación sin más armas que el libro azul de la Constitución.
Ojalá los enviados
del Vaticano permanezcan una semana más en Venezuela. Allí podrán presenciar
cual razón es más fuerte: si la maldad de la guerra o la inteligencia de la
política.