Una reevaluación de las violaciones de los derechos humanos es fundamental para los futuros acontecimientos en Siria, dice la activista siria Hind Kabawat. Entrevista realizada por Claudia Mende.
Sra. Kabawat, en Siria se produjo recientemente una masacre de civiles alauitas en la región costera. ¿Cómo pudo suceder esto?
Sí, las muchas muertes son muy deprimentes. Pero hay que esclarecer plenamente lo que sucedió. Esta es la única forma en que podemos combatir la desinformación y sanar el dolor de las familias de las víctimas, ya sean civiles o fuerzas de seguridad. Los hechos fueron desencadenados por un ataque de milicias leales a Assad, que cuentan con el apoyo de Irán. Irán quiere crear tensiones entre las comunidades religiosas porque no tiene ningún interés en una Siria estable. Estos ataques se convirtieron luego en enfrentamientos más amplios en los que participaron grupos suníes que llevaron a cabo actos de venganza contra la población civil alauita. Pero no se puede decir que los alauitas estaban de un lado y los suníes del otro, el panorama es más complejo. Mientras tanto, el gobierno ha sido capaz de evitar nuevos combates. Muchos de los autores ya han sido detenidos y deben ser llevados ante la justicia.
Los grupos de la sociedad civil y los líderes religiosos están haciendo todo lo posible para calmar la situación. El gobierno ha establecido una comisión de investigación con jueces y abogados destacados y creíbles para esclarecer los hechos. Al mismo tiempo, se creó una comisión de reconciliación con representantes de Latakia, Tartus y Banyias, incluidos los alauitas. Entre las víctimas también hay familiares de mis camaradas de armas alauitas de la oposición a Al Assad. Vivían en los pueblos de la costa y fueron asesinados, es terrible. Los alauitas son una parte importante de la sociedad siria, no todos fueron leales al régimen o cometieron crímenes. Y también había partidarios del régimen y criminales entre suníes o cristianos. Cualquier persona involucrada en violaciones de derechos humanos, independientemente de su comunidad, debe rendir cuentas.
Situación en Siria: "Los problemas de las mujeres ya no pueden ser dejados de lado"
Usted fue miembro del comité preparatorio de la Conferencia de Diálogo Nacional celebrada en Damasco el 25 de febrero. Fue muy criticado: no era lo suficientemente inclusivo y estaba mal preparado. ¿Qué dices a eso?
Todo el mundo tiene derecho a criticar la conferencia, ahora somos una sociedad democrática. Teníamos prisa por prepararnos, porque se suponía que la conferencia tendría lugar antes del comienzo del Ramadán. Queríamos avanzar rápidamente en la reconstrucción. Invitamos a representantes de todos los grupos de la sociedad siria: kurdos, drusos, cristianos, alauitas, suníes, pero para muchos era demasiado corto para participar. Habíamos acordado una cuota del 30 por ciento de mujeres para todas las materias, pero no lo logramos, y la proporción era entonces del 23 por ciento. La razón principal fue que los líderes tribales y los líderes religiosos son hombres.
Desde el inicio del movimiento de protesta sirio hace 14 años, las mujeres han estado muy comprometidas, son líderes en todas las corrientes de la oposición, ya sea de derecha, izquierda o centro. En los campos de refugiados, las mujeres han mantenido a sus familias por su cuenta, y las mujeres participan en todos los grupos de la sociedad civil en Siria. Los problemas de la mujer ya no se pueden borrar de la mesa. Estábamos en la conferencia, nuestras voces eran audibles.
¿Cuáles son los próximos pasos ahora?
Continuaremos este proceso en temas individuales. Venimos de una cultura del miedo y queremos establecer una cultura de debate y diálogo. La semana pasada asistí a una reunión en la Iglesia armenia de Bab Touma, el barrio cristiano de Damasco. Les dije a los allí reunidos que en la nueva Siria podían criticar todo, incluido Ahmed al-Sharaa, el nuevo presidente. Pero se necesita tiempo para que la gente supere el viejo miedo.
En el nuevo gobierno, sin embargo, hay corrientes salafistas además del presidente al-Sharaa, bastante abierto. ¿No te preocupa?
En todas las sociedades que sufren conflictos armados, hay fuerzas radicales, ya sean cristianas, judías, islámicas, laicas o ateas. Debemos hacer todo lo posible para fortalecer las voces moderadas y abiertas para que ganen influencia sobre los radicales. Eso llevará tiempo. Pero las actitudes radicales no son dominantes en la sociedad siria.
"Somos la comunidad cristiana más antigua del mundo"
Usted alude a la diversidad cultural de Siria...
Somos una sociedad multicultural y multirreligiosa. No se puede hacer creer a nadie en Siria que los alauitas o los cristianos no son una cuestión de rutina. Somos la comunidad cristiana más antigua del mundo. Lo que necesitamos ahora es un gobierno que refleje esta diversidad.
¿Cómo es posible la reconciliación después de todos estos años de violencia?
Necesitamos una revalorización de la dictadura y una iniciativa estatal para ello. Debemos llevar a los perpetradores ante la justicia, y debemos hacerlo lo antes posible. El diálogo y la reconstrucción no pueden funcionar si los criminales de guerra andan sueltos. No debemos repetir lo que ocurrió después de la guerra civil libanesa: en el Líbano no se enjuició a los responsables de crímenes de guerra. Es por eso que el Líbano sigue siendo un Estado frágil en la actualidad.
¿Hay algún paso en este sentido?
Ya se están celebrando consultas al respecto. Al-Sharaa ha anunciado la creación de una comisión al respecto, similar a la de Colombia. Su objetivo es ayudar a descubrir la verdad y responsabilizar a todos aquellos cuyas manos tienen sangre en ellos. (Frankfurter Rundschau)
Sra. Kabawat, en Siria se produjo recientemente una masacre de civiles alauitas en la región costera. ¿Cómo pudo suceder esto?
Sí, las muchas muertes son muy deprimentes. Pero hay que esclarecer plenamente lo que sucedió. Esta es la única forma en que podemos combatir la desinformación y sanar el dolor de las familias de las víctimas, ya sean civiles o fuerzas de seguridad. Los hechos fueron desencadenados por un ataque de milicias leales a Assad, que cuentan con el apoyo de Irán. Irán quiere crear tensiones entre las comunidades religiosas porque no tiene ningún interés en una Siria estable. Estos ataques se convirtieron luego en enfrentamientos más amplios en los que participaron grupos suníes que llevaron a cabo actos de venganza contra la población civil alauita. Pero no se puede decir que los alauitas estaban de un lado y los suníes del otro, el panorama es más complejo. Mientras tanto, el gobierno ha sido capaz de evitar nuevos combates. Muchos de los autores ya han sido detenidos y deben ser llevados ante la justicia.
Los grupos de la sociedad civil y los líderes religiosos están haciendo todo lo posible para calmar la situación. El gobierno ha establecido una comisión de investigación con jueces y abogados destacados y creíbles para esclarecer los hechos. Al mismo tiempo, se creó una comisión de reconciliación con representantes de Latakia, Tartus y Banyias, incluidos los alauitas. Entre las víctimas también hay familiares de mis camaradas de armas alauitas de la oposición a Al Assad. Vivían en los pueblos de la costa y fueron asesinados, es terrible. Los alauitas son una parte importante de la sociedad siria, no todos fueron leales al régimen o cometieron crímenes. Y también había partidarios del régimen y criminales entre suníes o cristianos. Cualquier persona involucrada en violaciones de derechos humanos, independientemente de su comunidad, debe rendir cuentas.
Situación en Siria: "Los problemas de las mujeres ya no pueden ser dejados de lado"
Usted fue miembro del comité preparatorio de la Conferencia de Diálogo Nacional celebrada en Damasco el 25 de febrero. Fue muy criticado: no era lo suficientemente inclusivo y estaba mal preparado. ¿Qué dices a eso?
Todo el mundo tiene derecho a criticar la conferencia, ahora somos una sociedad democrática. Teníamos prisa por prepararnos, porque se suponía que la conferencia tendría lugar antes del comienzo del Ramadán. Queríamos avanzar rápidamente en la reconstrucción. Invitamos a representantes de todos los grupos de la sociedad siria: kurdos, drusos, cristianos, alauitas, suníes, pero para muchos era demasiado corto para participar. Habíamos acordado una cuota del 30 por ciento de mujeres para todas las materias, pero no lo logramos, y la proporción era entonces del 23 por ciento. La razón principal fue que los líderes tribales y los líderes religiosos son hombres.
Desde el inicio del movimiento de protesta sirio hace 14 años, las mujeres han estado muy comprometidas, son líderes en todas las corrientes de la oposición, ya sea de derecha, izquierda o centro. En los campos de refugiados, las mujeres han mantenido a sus familias por su cuenta, y las mujeres participan en todos los grupos de la sociedad civil en Siria. Los problemas de la mujer ya no se pueden borrar de la mesa. Estábamos en la conferencia, nuestras voces eran audibles.
¿Cuáles son los próximos pasos ahora?
Continuaremos este proceso en temas individuales. Venimos de una cultura del miedo y queremos establecer una cultura de debate y diálogo. La semana pasada asistí a una reunión en la Iglesia armenia de Bab Touma, el barrio cristiano de Damasco. Les dije a los allí reunidos que en la nueva Siria podían criticar todo, incluido Ahmed al-Sharaa, el nuevo presidente. Pero se necesita tiempo para que la gente supere el viejo miedo.
En el nuevo gobierno, sin embargo, hay corrientes salafistas además del presidente al-Sharaa, bastante abierto. ¿No te preocupa?
En todas las sociedades que sufren conflictos armados, hay fuerzas radicales, ya sean cristianas, judías, islámicas, laicas o ateas. Debemos hacer todo lo posible para fortalecer las voces moderadas y abiertas para que ganen influencia sobre los radicales. Eso llevará tiempo. Pero las actitudes radicales no son dominantes en la sociedad siria.
"Somos la comunidad cristiana más antigua del mundo"
Usted alude a la diversidad cultural de Siria...
Somos una sociedad multicultural y multirreligiosa. No se puede hacer creer a nadie en Siria que los alauitas o los cristianos no son una cuestión de rutina. Somos la comunidad cristiana más antigua del mundo. Lo que necesitamos ahora es un gobierno que refleje esta diversidad.
¿Cómo es posible la reconciliación después de todos estos años de violencia?
Necesitamos una revalorización de la dictadura y una iniciativa estatal para ello. Debemos llevar a los perpetradores ante la justicia, y debemos hacerlo lo antes posible. El diálogo y la reconstrucción no pueden funcionar si los criminales de guerra andan sueltos. No debemos repetir lo que ocurrió después de la guerra civil libanesa: en el Líbano no se enjuició a los responsables de crímenes de guerra. Es por eso que el Líbano sigue siendo un Estado frágil en la actualidad.
¿Hay algún paso en este sentido?
Ya se están celebrando consultas al respecto. Al-Sharaa ha anunciado la creación de una comisión al respecto, similar a la de Colombia. Su objetivo es ayudar a descubrir la verdad y responsabilizar a todos aquellos cuyas manos tienen sangre en ellos. (Frankfurter Rundschau)
Hind Kabawat proviene de una familia cristiana de Damasco. Forma parte del comité preparatorio de la Conferencia de Diálogo Nacional, que se supone que dará forma a la transición a un nuevo estado. Kabawat cofundó la organización de derechos de las mujeres Tastakel, que apoya a las mujeres refugiadas en Turquía.